Dicionário On-line

ISAAC – em hebraico Yitszaq

O segundo dos três Patriarcas, filho de Abraão, nascido quando seu pai tinha cem anos e sua mãe 90 anos (Gn 21,5). Seu nome (Itszaq) provém por causa de como Sarah reagiu e pôs-se a ri quando percebeu que na sua idade avançada ainda teria um filho (Gn 18,12). Isaac é o menos retratado dos patriarcas, e somente alguns fatos menores são retratados da sua vida. Depois que seu meio-irmão, Ismael, mais velho do que ele, começou a zombar de Isaac, segundo percebeu seu pai, Ismael e sua mãe Hagar foram expulsos da casa de Abraão (Gn 21,9); mais tarde, quando Abraão morreu, seus dois filhos vieram juntos para enterrá-lo (Gn 25,9).
Quando Isaac era jovem, Deus provou Abraão pedindo-lhe que oferecesse seu filho em sacrifício (Gn 22,1-19). Os Sábios de Israel louvam a obediência de Abraão, pronto a executar essa ordem e esse fato de ter aceito a morte de seu filho pedida por Deus sempre constituiu um verdadeiro modelo para os judeus, que em inúmeras ocasiões preferiram o martírio antes do que violar a lei judaica (ver Aqedah). Mesmo que a tradição tenha sido descrito como uma criança, os rabinos calcularam que ele tinha a idade de trinta e sete anos no momento da sua ligadura (Genesis Rabba 55,4). Eles igualmente relacionam que o anúncio do sacrifício eventual de Isaac foi o que causou a morte de Sarah (Pique Avot de Eliezer 32).
Quando Isaac tinha quarenta anos, Abraão enviou seu servo, Eliezer, para a sua família na Mesopotâmia. Lá Eliezer encontrou Rebeca, o qual conduziu-a até Isaac para desposá-la (Gn 24). Ela tinha dificuldades para conceber e então ambos, ela e Isaac imploraram junto a Deus , que lhes permitiu depois conceber e dar à luz a gêmeos, Jacó e Esaú. Isaac tinha sessenta anos quando nasceram os seus filhos (Gn 25,19-26).
No final da sua vida Isaac perdeu a visão. Foi então quando Isaac, instigado por sua mãe Rebeca, se fez passar como Esaú e recebeu a bênção de seu pai como filho primogênito (Gn 27). Isaac morreu na idade de 180 anos e foi enterrado por Esaú e Jacó na gruta de Machpela, onde também estavam enterrados os seus pais (Gn 35, 27-29).
Isaac foi o único dos Patriarcas a não sair da terra de Canaã e a única vez que ele tentou sair de lá, Deus mesmo lhe ordenou que não o fizesse (Gn 26,2). A tradição rabínica explicou isso pelo fato de que ele quase tinha sido sacrificado e que nenhum objeto ou pessoa dedicado ao sacrifício poderia deixar a terra de Israel.
Segundo a tradição (após Gn 24,63) – “Uma tarde, Isaac saiu para meditar no campo” (aqui encontra-se a origem da oração após o meio-dia – Ber 26b).

Em hebraico : Yechayahou
Um dos principais profetas da Bíblia. Ele profetiza no final do século VIII, sob o reinado de Ozias, Joatão, Acaz e Ezequias, reis de Judá numa época onde o reino do Sul esta submetido a uma forte ameaça exterior por causa da aliança entre a Síria e o reino do Norte, Israel (735 a.C.) e depois por causa da expansão da Assíria (701 a.C.).

Seus próprios dois filhos, pelos seus nomes, desempenham um papel simbólico em suas profecias. Seu primeiro filho se chamava Shear-Yachoub (Is 7,3) que significa “um resto voltará”, nome dado para fazer esperar ao Rei Acaz que Judá resistiria ao ataque da Síria e do Reino do Norte. Seu segundo filho chamado Maer-Salal Has-Baz (Is 8,1-4) que significa “próxima está a pilhagem, iminente a depredação o saque”, que faz, sem dúvida, referência à próxima destruição da Síria e do Reino de Israel pelos Assírios.

Existe pouca informação sobre a vida de Isaías. Segundo Is 6,1, ele começa a profetizar no ano da morte do Rei Ozias (733 a.C.). Alguns exegetas sugerem que ele deveria ser sacerdote, por causa do seu conhecimento profundo das funções a serem cumpridas no Templo. É possível que tenha sido de um extrato social nobre por causa da facilidade com a qual ele tinha acesso aos meios da Corte.

Segundo a tradição Judaica, Isaías foi morto pelo rei Manassés (698-642 a.C.). Nada se sabe com precisão sobre sua atividade eventual após o ataque do Rei Senaqueribe contra Jerusalém em 701 a.C. Isaías é um dos raros profetas, pelo que parece, a ter tido discípulos (Is 8,16).
Isaías criticava severamente as falhas do povo, criticando todo aquele que realizava sacrifícios sem moralidade, motivação e sem valor algum. No campo político, ele exortava o povo a colocar sua confiança unicamente em Deus, em vez de fazerem alianças com outros Reinos. O povo de Deus será punido por seus pecados, dizia ele, mas sobrará uma minoria por ter respeitado a Aliança com Deus. Sua visão profética do Reino último de Deus – o leão repousará junto do cordeiro – teve uma grande influência no mundo ocidental. Suas palavras de conforto são lidas ainda hoje nas sinagogas nas semanas que se seguem à lembrança da destruição do Templo (Dia 09 do mês de Av – Ticha be-Av).
Estudiosos modernos consideram geralmente que o livro de Isaías não reflete as profecias de uma só pessoa, mas de várias, e que se deve somente a primeira parte do livro ao personagem histórico de Isaías.

Fontes consultadas:
Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme – Paris: Bouquins Cerf/Robert Laffont, 1996, p. 495-496.

Filho de Abraão, nascido de Agar, a serva egípcia de Sarah, que se tornou concubina do Patriarca a pedido mesmo de Sarah que ansiava por poder oferecer uma descendência ao seu esposo (Gn 16,15s). O texto de Gênesis nos apresentam duas tradições que nos mostram o porquê do nome de Ismael (Deus ouve). Uma tradição mostra a solicitude atenta de Deus com relação ao personagem: "O SENHOR ouviu o grito da tua miséria", diz na primeira narrativa, o mensageiro celeste à infeliz Agar quando perseguida fugiu para o deserto, ainda grávida (Cf. Gn 16,11). Numa segunda narrativa vemos essa clara alusão também na resposta divina à oração feita por Abraão em favor do jovem Ismael, no momento em que lhe é anunciado o nascimento próximo de Isaac. "Eu te ouvi" disse o SENHOR ao seu servidor, com as bênçãos que também cumulará o filho da serva... (Gn 17,20). Ismael foi circuncidado com treze anos (Gn 17,25).

Mas graças a uma tradição posterior, encontramos ainda Ismael presente ao lado do seu meio-irmão Isaac para sepultar Abraão na gruta de Macpelah (Gn 25,9). Viveu 137 anos (Gn 25,17). De sua descendência surgiram doze tribos (Gn 25, 13-16) do norte da Arábia.