Em hebraico: Hochea

Primeiro livro dos Doze Profetas menores, que foram a seção dos Profetas menores da Bíblia. A importância do livro se dá ao fato de que sendo um livro saído do Reino de Israel ele tenha sido redigido somente após sua queda quando aconteceu a queda do Reino de Judá. Esse livro pode portanto ser considerado como um documento que tem valor de fonte por causa da história religiosa e a literatura do último reino.

Segundo o livro de Oseias, este conheceu as revelações sob os reinos de Ozias (769-734), de Yotão, de Acaz (733-727) e de Ezequias (727-6989 a.C.) e de Menahem (746-737 a.C.), reis de Israel. A única informação sobre sua vida pessoal é oferecida no início do livro, quando ele recebe a ordem – numa visão – de desposar uma mulher prostituída, simbolizando assim a infidelidade de Israel com relação a Deus. Ele se casa, portanto com Gomer, que lhe deu três filhos. Não se sabe com exatidão se esses detalhes têm importância histórica ou simbólica.

O livro de Oseias é um dos mais longos entre os Profetas Menores: se compõe de 14 capítulos. Os três primeiros mostram a atração de Israel por Baal, o deus dos Fenícios, com a imagem de uma mulher adúltera com seus amantes. Para punir tais faltas, a terra deve cessar de ser fértil e deve-se suspender todas as festividades. Esse anúncio se acompanha, algumas vezes, de uma profecia da consolação. A passagem de Os 4,14 contém oráculos dirigidos ao Reino do Norte sob o reinado do Rei Menahem (746-737 a.C.). O profeta considera as alianças de Israel com as potências estrangeiras como um sinal de infidelidade para com Deus e reprova a Israel de “não conhecer o Eterno Deus”. Ele ressalta que, mesmo que alguém tenha se tornado culpado de uma ação imoral, ele não atenua no entanto a sua falta cumprindo atos religiosos. Pelo contrário, a imoralidade feita a partir deste tipo de religiosidade é uma verdadeira abominação.

Oseias é o primeiro profeta a especificar que o culto a Deus feito em múltiplos altares é um pecado grave (Os 4,13; 8,11). Ele profetizou no reino de Israel, mas uma parte de sua profecia diz respeito igualmente ao reino de Judá. Segundo as fontes rabínicas Oseias, Isaias, Amós e Miqueias profetizaram na mesma época, e Oseias seria o mais eminente dos quatro.

O Livro de Oseias
1,1-9: O casamento de Oseias com uma mulher infiel.
2,1-3: A restauração de Israel.
2,4-25: Deus desposa a Israel.
3,1-5: O casamento de Oseias.
4,1 – 5,7: Reprovações aos encontros com os sacerdotes corruptos, supersticiosos e idólatras.
5, 8 – 6,6: Repreensões contra Israel e Judá.
6,7 – 9,10: Repreensões contra Israel feita por causa de diversos pecados, como idolatria, a guerra civil e a falta de confiança em Deus.
9,11 – 10,15: Oráculos feitos sobre as faltas históricas de Israel
11,1 – 12,1: O amor de Deus para com Israel
12,2 – 14,10: O julgamento divino e o convite ao arrependimento.

Portanto, a profecia de Oseias está profundamente ancorada na tradição religiosa da região da Samaria, introduzindo novos temas, que se tornarão clássicos. Ele insiste particularmente sobre o amor de Deus pelo seu povo, destacando uma religião da afetividade e compare a Aliança com o matrimônio. Esses elementos são o sinal de uma revitalização legislativa que acompanha as evoluções políticas e sociais em paralelo à elaboração histórica e religiosa e que se apoiando sobre a Lei, se afasta das primeiras compilações de fonte “Elohista”.

Fontes consultadas: Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme – Paris: Bouquins Cerf/Robert Laffont, 1996, p. 753-754.