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Termo Definição
Miqueias
Glossários: Primeiro Testamento

Em hebraico: Micah

Sexto dos Doze Profetas menores da Bíblia. A partir do reinado de Joatão, Acaz e de Ezequias (em torno de 745-700 a.C.), reis de Judá (Jr 26,18; Mq 1,1), que a Palavra de Deus lhe foi revelada. Crê-se a partir dessas duas referências bíblicas que Miqueias seja originalmente de Moreshet. Trata-se certamente de uma cidade chamada também Moreshet-Gath, cidade situada nos arredores de Gath. Como Amós, seu contemporâneo, Miqueias é originário de Judá, reino do Sul, mas ele estendeu também sua profecia no reino do Norte, Israel.

Segundo o Talmud ( BB 14b), ele seria contemporâneo igualmente de Oseias e de Isaias. Ele é o primeiro a ter profetizado a destruição de Jerusalém, como punição das ofensas feitas a Deus, pelos habitantes da cidade. Graças às profecias de Miqueias, o rei Ezequias implora a Deus de tal forma que a cidade foi poupada. O versículo no qual Miqueias declara que Deus exige do ser humano nada mais do que: “Nada mais que respeitar o direito, amar a fidelidade e aplicar-te a caminhar com teu Deus” (Mq 6,8), é universalmente conhecido.

Livro de Miqueias

1,1 – 3,12 Profecias ameaçadores e pecados de Israel e de Judá; condenação dos opressores ricos, dos tiranos e dos falsos profetas.

4,1 – 5,15 Miqueias promete que Sion será restaurada, o Templo reconstruído, os exilados novamente reunidos, e que então o Messias chegará.

6,1 – 6,16 Deus acusa o reino de Israel. Ameaças contra Jerusalém.

7,1 – 7,20 Os inimigos de Sion serão subjugados. Restauração de Sion. Retorno dos exilados.


O livro de Miqueias contém 7 capítulos, 105 versículos ao todo, que se pode dividir em três partes. A primeira parte (capítulos 1 a 3) prevê a destruição de Jerusalém e de Samaria como resposta dos pecados dos seus habitantes. A segunda parte (capítulos 4 e 5) prevê a destruição do Reino de Judá mas profetiza que ele se levantará, envolvido por uma glória maior do que antes. A terceira parte (capítulos 6 e 7) ataca fortemente a desonestidade que reina sobre o lugar do mercado e a corrupção que mina o governo da Samaria. Segue então a resposta dos Samaritanos diante dessas acusações.

Miqueias era de tal forma investido das Palavras de Deus que ele consagra sua vida a transmitir a sua mensagem: “Eu, ao contrário – graças ao Espírito do SENHOR -, estou cheio de força, do senso do direito e de coragem, para revelar a Jacó sua rebeldia, e a Israel, seu pecado” (Mq 3,8).

Fontes consultadas: Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme – Paris: Bouquins Cerf/Robert Laffont, 1996, p. 667-668.