CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS - Estudo da Parasha da Semana – Cristãos estudando as fontes judaicas
Nm 13,1 – 15,41 – SHELACH LECHA
Rabbi Eliyahu Safran - Pearls from the Torah - Something Old, Something New. New York: Ktav Publishing House, 2018, p. 474 – 478 - Tradução: P. Fernando Gross

FAKE NEWS – Propaganda feita em nome de um outro alguém...

Eu tenho fé nas pessoas. Eles não consentirão na desunião. Deixe-os saber a verdade e o país estará seguro. - Abraham Lincoln

“Verdade”, o que é? A sua “verdade” é igual à minha? Algo é “factual”? Os fatos podem ser trocáveis? Existem realmente “fatos alternativos”?

Já tivemos muitas ocasiões para comentar sobre a grosseria de nossa época. Talvez nenhum aspecto de nosso discurso raivoso seja a aparente incapacidade de concordar com uma narrativa comum, uma verdade consensual na qual podemos basear nossas opiniões e posições. Somos inundados por uma enxurrada de “notícias falsas” - e se não forem “notícias falsas”, então a acusação de notícias falsas.

Esse tipo de informação é um tipo de propaganda que se baseia em desinformação deliberada comunicada pela mídia tradicional e, da maneira mais incendiária, pelas redes sociais. Seu propósito, ao contrário da propaganda - que muitas vezes prejudica a credulidade - não é lucro, mas enganar, confundir, oprimir com o propósito final de minar agências, pessoas ou entidades nas quais a maioria das pessoas confiava.

Podemos pensar em “notícias falsas” como um produto de nosso próprio ambiente político polarizado ou, para aqueles com a sabedoria de ainda se lembrar, com a máquina de propaganda que impulsionou a Alemanha nazista; ou seja, pensamos nisso como um “desenvolvimento moderno”, algo que surgiu ao mesmo tempo que a comunicação de massa. Podemos pensar nisso como uma ferramenta moderna para intimidar as pessoas.

O Rambam ensinou que o homem, sendo um animal social, “... deve ser atraído em suas opiniões e ações após seus amigos e companheiros”. Ou seja, somos preparados por nossa natureza para acreditar – e responder – ao que ouvimos e aprendemos com nossos amigos. É por esta razão que o Rambam aconselha que nós, "...vivamos entre indivíduos justos e sábios." Fazendo isso, podemos manter distância dos ímpios.

Todos devemos ter cuidado com a empresa que mantemos e com as informações que encontramos. Certamente, isso é verdade agora. Foi verdade para o Rambam. Tem sido sempre assim. Notícias falsas não são uma função da mídia, mas de nossa natureza inerente, e têm nos atormentado por gerações de nossa história.

Já houve um exemplo maior ou mais prejudicial de Notícias Falsas e suas terríveis consequências do que nossa própria experiência com os 12 espiões, os meraglim? Os doze foram enviados para explorar a Terra, apesar da promessa de Deus aos nossos antepassados, a Moisés e ao próprio povo. A verdade era clara, a Terra seria entregue a nós, mas o medo e a dúvida estavam sempre presentes nas pessoas e sua falta de fé criou o ambiente perfeito para que as Notícias Falsas criassem raízes. Não importa as promessas de Deus, o povo exigia que os meraglim fossem enviados para ver por si mesmos. Deus acedeu ao povo, esperando que eles aprendessem com sua dúvida.

“Envie homens, por favor, e deixe-os espionar a Terra ...” Shelach lecha [lit. para você] anashim. Rashi ensina que quando o povo veio a Moisés, exigindo que os meraglim fossem enviados para inspecionar a terra e relatar de volta, ele consultou Deus, que respondeu: “Eu disse a eles que a Terra é boa. Mas, uma vez que Me questionam, vou deixá-los testar Minha veracidade, correndo o risco de serem enganados e perder a chance de entrar na Terra ”. 

Moisés não tinha dúvidas de que Deus havia prometido a Terra. Essa promessa foi fundamental para salvar a nação da escravidão do Egito, para trazê-los para a Terra Prometida. Eles estavam livres por causa da graça de Deus.

Mas se Moisés estava tão certo, por que ele levou sua pergunta a Deus? Por que ele manifestou no seu temperamento medo e dúvida? No final das contas, ele o fez porque era sua esperança e expectativa que, ao fazê-lo, deixasse claro que o pedido deles era temerário.

Chazal oferece uma parábola para elucidar este ponto: Um homem quer comprar um burro, mas insiste que ele deve primeiro testá-lo levando o burro “para montanhas e vales”. Certamente, o vendedor concorda sem hesitação. Vendo a confiança do vendedor, o comprador tem a certeza de que não tem nada a temer e, portanto, renuncia ao teste. Da mesma forma, Moisés estava confiante de que quando as pessoas vissem sua confiança em enviar os meraglim, elas perceberiam que não havia nada a temer. A terra é deles. Deus o prometeu. Não haveria necessidade de um "teste de funcionamento".

Infelizmente, ele estava errado. E o desastre que se seguiu continua a nos atormentar, assim como nos anais da história judaica.

Em seu primeiro comentário sobre a Parasha, Rashi aponta que o episódio dos meraglim segue imediatamente após o incidente de Miriam falando mal de Moisés e sua conseqüente punição.

Assim que Miriam foi punida por sua fofoca maliciosa, os meraglim começaram a avançar, sem aprender nada com a experiência de Miriam. Como o Midrash Tanchuma diz sem rodeios, “e esses seres malignos viram e não chegaram a nenhuma conclusão”. Eles não só não aprenderam nada com o destino de Miriam, como repetiram seu erro.

Os seres humanos cometem erros. Deus não nos criou perfeitos. Mas, Deus nos criou com olhos para ver e ouvidos para ouvir e o potencial para sabedoria. Sendo humanos, podemos aprender com nossos erros e também com os erros dos outros.

Esta é a razão pela qual Shelach segue imediatamente após o incidente de Miriam - para que possamos contemplar o erro de não aprender com os erros anteriores. O famoso Mirrer Mashgiach Rav Yeruchem Levovitz expõe a importância de aprender com nossa própria experiência e com as experiências dos outros. Ao longo da vida, diz ele, cada um de nós vê e observa muitas coisas, e cada um tem uma lição que pode e deve ser extraída. Existem sucessos, fracassos, situações positivas e negativas - e cada um tem algo a nos ensinar. Passando pela vida com olhos e visão abertos e aguçados, inevitavelmente aprenderemos, cresceremos, tiraremos conclusões de tudo o que vemos, ouvimos, de cada evento e experiência ... se nos recusarmos a aprender e tirar as conclusões necessárias dos eventos e experiências da vida, iremos inevitavelmente repetir os erros de ontem. E é por isso também que os espiões são condenados.

Temos olhos para ver. Temos sabedoria para avaliar o que vemos e ouvimos. Nós sabemos a verdade. Podemos descartar Notícias Falsas. E ainda…
Foram feitos estudos em que vinte pessoas são colocadas em uma sala, dezenove das quais estão no estudo e apenas uma é a pessoa a ser estudada. Os dezenove fazem observações bizarras, que “para cima é para baixo” ou “o branco é preto”. Quando um é solicitado a considerar algo, em vez de falar a verdade que conhece, ele fala o absurdo que ouviu dos outros dezenove. Para cima é para baixo. Branco é preto.

Mas não é!
O que os meraglim reportam? Dez dos doze voltam com Notícias Falsas! Esta terra, “... consome seus habitantes”. Seu relatório maligno cria medo e desespero. O povo não quer continuar para a Terra.

A punição por terem acreditado nisso? Quarenta anos vagando no deserto, um ano para cada dia que os meraglim passaram na Terra. Nem mesmo um da geração que escapou da escravidão no Egito colocaria os pés na Terra. Nem mesmo um.

O que havia de tão imperdoável no pecado deles? Eles não estavam simplesmente compartilhando seus sentimentos? Dar voz aos seus medos reais?
Sim. E é isso que distingue as notícias falsas das notícias reais. O Fake News não faz distinção entre fato e sentimentos, preconceito ou verdade. Os espiões foram os primeiros “cabeças falantes”, forçando sua opinião como um fato.

Eles foram enviados como coletores de informações, mas voltaram como formadores de opinião pública. E a opinião que eles formaram foi de medo e tremor.

Parece familiar, não?

“Facebook, whatsapp etc...”. Eles não compartilham notícias; eles vomitam opiniões destinadas a irritar, fomentar o medo, a reação, a indignação e a raiva. Como os israelitas, rejeitamos a verdade pela emoção; para o conforto de nosso grupo de amigos. Eles rejeitaram a "rede" de Josué e Caleb como sendo muito pró-Moisés ou pró-Deus. Fake News tornou impossível discernir o que era e o que não era verdadeiro e válido.

Até mesmo Josué e Kaleb - tendo visto a Terra com seus próprios olhos - quase foram sugados pelas Notícias Falsas. Somente a intervenção divina os salvou!
Devemos ter cuidado para que não pensemos que em cima é embaixo e preto é branco!

Como interpretar o texto acima do Rabino Eliahu Safran com essas citações bíblicas do Novo Testamento: Mt 28,11-15; At 13,50-51 e At 16,16-22?
Perguntas abrem caminhos...Que outras questões poderiam ser feitas a partir da Parashat Shelach Lecha?