Questão 22 - Tisha BeAv – O distanciamento da Presença Divina
O luto do dia 09 do mês de Av se encontra em torno de um marco essencial, o início de tudo aquilo que se seguiu depois: a destruição do Beit Hamikdash, o Templo de Jerusalém. Tal destruição representa muito mais do que um detalhe nas narrativas dos sofrimentos de Israel. Ela constitui a chave e a definição por excelência de todas as suas desgraças. E essa destruição que provocará outros acontecimentos terríveis: as perseguições, os exílios, as humilhações e os massacres – um sentido muito mais amplo do que aquele de episódios históricos. O Templo representou para o povo de Israel o seu único local de culto, em toda a sua integralidade, lugar supremo para os Judeus. A destruição do Templo de Jerusalém significou uma encruzilhada de vida para a nação. A existência do Templo, na sua maior profundidade, indicava que a Chekhiná, a Presença Divina, reside no mundo e no meio do povo de Israel. Por consequência, a destruição do Templo significa imediatamente seu distanciamento de Israel. Mas esse distanciamento terá o seu fim com a vinda do Messias, do retorno da Presença Divina. Esse Messias conta-nos um Midrash (Berachot II, 4), nasceu no dia 09 do mês de Av. O exílio dos séculos se transformará na Redenção Total. Somente esse Messias poderá nos trazer essa Redenção, que constituirá uma reparação na medida da destruição, somente assim poderá ser sublimado as desgraças que nós sofremos durante dois mil anos, até nos conduzir até um grau de existência jamais antes alcançado.
Steinsaltz, Adin. Introduction à l'esprit des Fêtes Juives. Paris: Éditions Albin Michel, 2011, p.284-288 (adaptado).
Considerando o texto acima e a temática abordada no texto, avalie as afirmações a seguir.
I . O luto do dia 09 do mês de Av se encontra num marco inicial de posteriores perseguições e exílios.
II. O Templo representou para o povo de Israel o seu único local de culto, com a sua destruição o povo se encontrou diante de um desafio imenso para prosseguir.
III. Com a devastação do Santuário e de Jerusalém, toda a vida religiosa se desmoronou. E esse distanciamento da Presença Divina ocorrerá para sempre.
É correto o que se afirma em
A – II, apenas.
B – III, apenas.
C – I e II, apenas.
D – I e III, apenas.
E – I, II, III.
(Resposta da questão anterior n° 21 – Alternativa “C”)
