Questão 32 – O Diálogo Interreligioso – Por que sou judeu?
O Judaísmo se compôs de uma mistura complexa de elementos culturais onde a prática e a fé estão estreitamente entrelaçadas (Techouva – Adin Steinsaltz)
SOU JUDEU, porque, para o judaísmo, os argumentos e as dúvidas são mais importantes que a revelação e a fé (Talmud Baba Metzia, 59b).
SOU JUDEU, porque o judaísmo educa os judeus para "serem uma bênção para todas as famílias da terra" (Gn 12,3).
SOU JUDEU porque o judaísmo vê mulheres e homens como manifestações idênticas da Divindade (Gn 1,27).
SOU JUDEU porque o judaísmo é um diálogo, não uma crença.
SOU JUDEU porque o judaísmo nos estimula a lutar com Deus e não submeter-se a Ele (Gn 32,28).
SOU JUDEU porque o judaísmo tem obsessão pela justiça (Deuteronômio 16,20).
SOU JUDEU porque o judaísmo é um comentário sobre o cumprimento e a compreensão da regra de ouro (Talmud Shabat 31a).
SOU JUDEU porque o judaísmo visualiza um mundo em que as pessoas têm a liberdade de venerar seu próprio Deus à sua maneira (Miquéias 4,5).
SOU JUDEU porque o judaísmo é, na sua quintessência, iconoclástico: "Não farás imagens de Deus" (Êxodo 20,4).
SOU JUDEU porque o judaísmo exige que cuidemos dos oprimidos e dos destituídos de poder.
SOU JUDEU porque o judaísmo se preocupa mais com o mundo atual do que com o vindouro. "Conta-nos um sábio do Talmud que as ruas do céu lhe pareceram tão brilhantes quanto as ruas de sua cidade natal; é melhor que para você as ruas de sua cidade sejam tão brilhantes quanto as ruas do céu" (Martin Buber).
SOU JUDEU porque para o judaísmo salvar uma vida é mais importante do que todos os outros mandamentos (Talmud, Yoma 84b).
SOU JUDEU porque o judaísmo não me diz o que devo pensar, mas me ensina como pensar. Guitelman, Rabino Yehouda. Seder Sinagoga Beth-El – São Paulo (adaptado).
Considere as expressões acerca do texto acima sobre Judaísmo.
I. O judaísmo é aberto à crença dos outros, mas me ensina a viver melhor a minha missão de ser bênção para as famílias da terra.
II. A fé judaica é comprovada pela prática dos mandamentos, o judeu um "guardião" deles.
III. O judaísmo não se ocupa com a justiça, a lei é a justiça.
É correto o que se afirma em:
A – I, apenas.
B – III, apenas.
C – I e II, apenas.
D – II e III, apenas.
E – I, II e III.
(Resposta da Questão anterior, n° 31 – Alternativa correta letra “D” e da última questão n° 32 – Alternativa “D”) fim do Curso de Judaísmo.
